Όχι που δε θα έχαναν οι δημοσιογραφίσκοι των αστικών καναλιών να αρχίσουν την άκρως αποπροσανατολιστική και προσβλητική για τα θύματα της κακοκαιρίας κουβέντα ότι ο λαός είναι συνυπεύθυνος για την τραγωδία στη δυτική Αττική λόγω των "αυθαιρέτων" που χτίζει μπαζώνοντας το ρέμα. Για να δούμε όμως τα αίτια και τι πραγματικά γίνεται:
Πέμπτη 16 Νοεμβρίου 2017
Παρασκευή 1 Σεπτεμβρίου 2017
Oι "ανύπαρκτοι" και οι υπαρκτοί κίνδυνοι

Και ξαφνικά , φίλοι, "φίλοι" και εχθροί , άρχισαν να αναρρωτιούνται, αφού ξεπεράστηκε η πρώτη έκπληξη. Στην αρχή ψιθυριστά, αλλά όσο πέρναγε ο καιρός όλο και πιο δυνατά.
" Τώρα τι είναι αυτό το πράμα;" "Τσ! Τσ! μα βρε παιδί μου ήταν ανάγκη;" " Που τον θυμήθηκαν αυτόν;" " Πλυντήριο για το κάθε πικραμένο θα γίνουμε;" " Τι λάθος είναι αυτό πάλι, πάνω που παίρνουμε λίγο πάνω μας!" Και οι φωνές όσο πήγαινε και δυνάμωναν. Στα soscial media φύσικα, γιατί η πραγματικότητα είναι σκληρή. Φόροι, ανέχεια, δυστυχία, το παιδί που πέρασε στο πανεπιστήμιο αλλά που θα βρω να το σπουδάσω , τα σχολεία που ξεκινούν με όλα όσα έξοδα κουβαλούν, οι λογαριασμοί που έρχονται με ρυθμό καταιγίδας, η ΔΕΗ που απειλεί να κόψει το ρεύμα , η εφορία που απειλεί με κατασχέσεις, η, ... η,... η.... ποιος έχει όρεξη να ασχοληθεί με το αν ο Νταλάρας τραγουδήσει στο φεστιβάλ ΚΝΕ-ΟΔΗΓΗΤΗ;
Όλος αυτός ο ορυμαγδός για τον Νταλάρα , μεγάλη η χάρη του. Το θέμα από μόνο του δεν αξίζει καν τον κόπο να το συζητάει κανείς , εκτός από κάποιους "ανύπαρκτους" "ορφανά, εγκαταλειμμένα" από το ΣΥΡΙΖΑ , που ξέμειναν με το κουτάκι της μπύρας στο χέρι στην πλατεία Συντάγματος , να γιορτάζουν το "ΟΧΙ". Αυτά τα "απατημένα" πλάσματα, βρήκαν , ή νόμισαν πως βρήκαν επιτέλους την ευκαιρία να ανακαλύψουν , στροφή συμβιβασμού στο ΚΚΕ, πλυντήριο ιδεολογικών ανομιών , κλπ κλπ.
Ασχολούμαστε με όλους αυτούς; Όχι βέβαια. Αφήστε τους στη μοναξιά τους και στην ανυπαρξία τους.
Κυριακή 5 Μαρτίου 2017
"Αγαπημένα" αντιΚΚΕ ήθη και έθιμα.
Σε αυτόν τον τόπο που ζούμε τα ήθη και τα έθιμα ακολουθούν μια κυκλική
επαναλαμβανόμενη κίνηση στο χώρο και στο χρόνο. Λογικό, λογικότατο.
Την ίδια κυκλική επαναλαμβανόμενη, σταθερή κίνηση , ακολουθούν και τα
αντιΚΚΕ έθιμα.
Θα μπορούσε κανείς να τα χωρίσει σε δύο μεγάλες κατηγορίες.
1.Όσα σταθερά αναβιώνουν με αφορμή τα Συνέδρια του ΚΚΕ.
2.Όσα σταθερά επαναλαμβάνονται στις εκλογικές αναμετρήσεις.
Στην πρώτη περίπτωση συνηθίζεται να ψάχνουν κάποιον που στον προσυνεδριακό
διάλογο μπορεί να έχει άλλη άποψη σε κάποιο ζήτημα. Τότε σπεύδουν να τον
υιοθετήσουν όλοι και ολοφύρονται για το κακό που βρήκε το ταλαίπωρο το
κομματικό μέλος ή στέλεχος. Τώρα αν το ίδιο το μέλος ή το στέλεχος θεώρησε
αναφαίρετο δικαίωμα του να πει τη γνώμη του, κακό του κεφαλιού του. Οι
αυτόκλητοι προστάτες του έχουν αποφασίσει πως διώκεται από το "ΚΚΕδικο
σταλινικό κατεστημένο" και πρέπει να τον προστατέψουν. Ωιμέ!
Δεύτερη περίπτωση είναι η επίκληση της συμμαχίας των αριστερών δυνάμεων με
το "κακό" και "απομονωτικό " ΚΚΕ να φταίει για τη μη
συγκρότηση "αριστερού μετώπου"΄. Παλιότερα σε αυτόν τον θίασο
πρωταγωνιστούσε ο ΣΥΡΙΖΑ με αποκορύφωμα τη γαλαντόμα προσφορά της πρωθυπουργίας
στην Αλέκα. Στο 20ο συνέδριο φτώχυνε απελπιστικά ο θίασος και ξέμειναν κάτι
ορφανά,άστεγα , εγκαταλειμμένα "αριστερά"γκρουπάκια. Θα πρέπει να
τους στοίχησε πολύ που ο πρωταγωνιστής του μπουλουκιού τούς παράτησε και
την έκανε με άλλο θίασο.
Πέμπτη 27 Οκτωβρίου 2016
Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2016
Προσοχή! Παλίμψηστο...
To άρθρο αναδημοσιεύεται από τον ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ
Το παλίμψηστο είναι αρχαίο χειρόγραφο του οποίου το
αρχικό κείμενο σβήστηκε ή ξύστηκε από πάπυρο ή περγαμηνή, για να
γραφτεί πάνω του άλλο κείμενο (η τεχνική ακολουθήθηκε και στη ζωγραφική)
σε μεταγενέστερη εποχή. Η δημιουργία παλίμψηστων άνθισε ιδιαίτερα τον
7ο και 8ο αιώνα, οπότε και μεγάλα κλασικά έργα έπεσαν θύματα της τάσης
που είχε ξεκινήσει τον δεύτερο και τρίτο αιώνες.
Η
καπιταλιστική επικυριαρχία του 21ου αιώνα, κατέχουσα και τα τελευταίας
τεχνολογίας μέσα παραγωγής επικοινωνίας, χρησιμοποιεί την τεχνική του
παλίμψηστου από θέση ισχύος. Στην εικονολατρευτική εποχή μας, παρά τις
απίστευτες επιστημονικές δυνατότητες να διαβάζονται για παράδειγμα τρεις
πραγματείες του Αρχιμήδη στο γνωστό ομώνυμο παλίμψηστο, έχουν
περιοριστεί στο χαοτικό επικοινωνιακό και γνωσιολογικό περιβάλλον οι
δυνατότητες για τους πολλούς να διαβάσουν, να κατανοήσουν και ν'
αντιληφθούν την ιστορία και την πολιτική, στην μη παλίμψηστη μορφή της.
Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2016
Ανιχνεύοντας τη «γιορτή των μονοπωλίων»
Εκτενή αποσπάσματα από τις παρεμβάσεις στην ενδιαφέρουσα εκδήλωση που έγινε στο πλαίσιο του 42ου Φεστιβάλ ΚΝΕ - «Οδηγητή»
Μεγάλο το ενδιαφέρον για τη συζήτηση στο Στέκι του Αθλητισμού
|
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)

